हे भगवान! देवदत्त पट्टनायक द्वारा पौराणिक कथाओं में कामुकता पर आधारित

पौराणिक कथाओं में कामुकता की विभिन्न संस्कृतियों में अलग-अलग व्याख्या है। प्रेम और वासना सभी संस्कृतियों में हैं। जबकि भारतीय और ग्रीक पौराणिक कथाओं कामुकता को एक अलग तरीके से देखें, ईसाई और इस्लामी इतिहास का अलग-अलग तरीका है। हमने पौराणिक कथाओं के लेखक और विशेषज्ञ दुभाषिया देवदत्त पट्टानिक से हमारे सवाल पूछे और उन्होंने उनका उत्तर दिया।

यहाँ है देवदत्त पट्टनायक का पौराणिक कथाओं में कामुकता पर साक्षात्कार

विभिन्न संस्कृतियों और महाद्वीपों में पौराणिक कथाओं में कामुकता का उपचार कितना अलग या समान है?

ईसाई पौराणिक कथाओं में सेक्स एक पाप है। इस्लामी पौराणिक कथाओं में, स्वर्ग (जन्नत) में नूर और हूर, सुंदर अप्सरा जैसे कामुक जीवों का वादा है। दोनों समलैंगिकता से असहज हैं। यौन दुराचार के कारण अब्राहम के परमेश्वर यहोवा ने सदोम और अमोरा को नष्ट कर दिया था।





लोगों का मानना ​​है कि यह यौन दुराचार समलैंगिकता है, लेकिन जब आप मूल अनुवाद पढ़ते हैं तो ऐसी कोई बात नहीं होती है: इसका सीधा सा मतलब है कि ऐसे अजनबियों के साथ आज़ादी लेना, जिन्होंने आश्रय मांगा है, इस तरह आतिथ्य का कोड तोड़ दिया। यदि हम पौराणिक कथाओं में सेक्स और कामुकता के एक संक्षिप्त इतिहास में तल्लीन हैं, तो हम देखेंगे कि कभी-कभी व्याख्याएं गलत होती हैं।

दोनों लोट (इस्लामिक पौराणिक कथाओं में लुत्फ़) की अनगढ़ कहानियों से हैरान-परेशान लग रहे हैं।



ग्रीक पौराणिक कथाओं में, हम ज़ीउस को विभिन्न अप्सराओं के साथ यौन संबंध बनाने के लिए मजबूर करते हैं। फिर भी, कई देवी जैसे एथेना और आर्टेमिस, जिन्हें कौशल और ज्ञान के लिए जाना जाता है, कुंवारी होना पसंद करते हैं।

आप भारतीय और ग्रीक पौराणिक कथाओं की महिलाओं के बीच क्या समानताएं बनाएंगे?

ये बहुत अलग पौराणिक कथाएं हैं। दोनों कई देवताओं का उल्लेख करते हैं लेकिन ग्रीक पौराणिक कथाओं का मानना ​​है कि एक जीवन में और देवता मनुष्यों से डरते हैं हिंदू पौराणिक कथा कई लोगों का मानना ​​है कि देवता मनुष्यों से नहीं डरते। ज़ीउस द्वारा अल्सेमाइन को उसके साथ यौन संबंध बनाने के लिए धोखा दिया जाता है जब वह अपने पति का रूप लेती है, जैसा कि इंद्र अहल्या के साथ यौन संबंध बनाने के लिए करता है, लेकिन अल्सेमाइन के मामले में, वह धोखे से अनजान है और हरक्यूलिस की मां बन जाती है, जबकि अहिल्या इस 'अपराध' के लिए दंडित किया गया है और पत्थर में बदल गया है। पेरिस के साथ हेलेन एलोप्स। सीता रावण द्वारा अपहरण कर लिया जाता है। दोनों मामलों में, पति अपहरणकर्ताओं के साथ युद्ध में जाते हैं। इसलिए सतही समानताएं मौजूद हैं लेकिन बहुत अंतर है।

कृष्णा, अर्जुन और पांचाली के रिश्ते / समीकरण पर टिप्पणी करें।

हमें आश्चर्य है कि कृष्ण ने इसमें भाग क्यों नहीं लिया द्रौपदी के स्वयंवर। हम चाहते हैं कि वे इसे समझाने के लिए भाई और बहन बनें। शायद इसलिए कि उसने कर्ण (एक सारथी) को अस्वीकार कर दिया और ऐसा करने से एक चरवाहे (कृष्ण) को अयोग्य घोषित कर दिया और पांच ब्राह्मणों के साथ समाप्त हो गया, जो पांच योद्धा थे। शायद उसे जीवन में बाद में अपनी गलती का एहसास हुआ। हम केवल अनुमान लगा सकते हैं। उसने कर्ण को अस्वीकार कर दिया, और कर्ण ने उसे चोट पहुंचाई। कृष्ण ने द्रौपदी को अस्वीकार कर दिया, लेकिन उसकी रक्षा की।



द्रौपदी ने अर्जुन को चुना, लेकिन वह उसकी रक्षा करने में विफल रही।

भारतीय पौराणिक कथा छवि स्रोत

हमारे पौराणिक कथाओं और इतिहास बहुविवाह के प्रबंधन में पुरुषों और महिलाओं पर आपके विचार क्या हैं? उन्होंने अपने विभिन्न सहयोगियों के बीच अपना स्नेह कैसे बांटा?

प्रकृति में, जानवरों के सभी प्रकार के यौन संबंध होते हैं: हंस एकरूप होते हैं, बंदर बहुविवाहित होते हैं, कई कीट अपने प्रेमियों को खाते हैं, समुद्री-घोड़े और पेंगुइन नर बच्चे की देखभाल करते हैं, पक्षी एक साथ घोंसले का निर्माण करते हैं, और शेरों के बच्चे हैं और बच्चे को छोड़ देते हैं महिलाओं की परवरिश। जानवरों की 1000 से अधिक प्रजातियां समान यौन व्यवहार प्रदर्शित करती हैं। मनुष्य जो चाहते हैं उसे चुनते हैं और चुनते हैं। विभिन्न संस्कृतियों अलग-अलग यौन व्यवहारों को महत्व देती हैं, इसे शादी के विचार के माध्यम से संपत्ति और विरासत तक बांधती हैं। वैक्स और वेन्स, यौन इच्छा वैक्स और वेन्स, साझेदारी वैक्स और वेन्स: हम तीनों को संरेखित करने के लिए संघर्ष करते हैं।

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पौराणिक कथाओं में अपना पसंदीदा चुनें

ए। एक दंपति जो आपकी राय में सही पहलुओं को अधिकांश पहलुओं में शामिल करता है / एक दूसरे के लिए सच्चे अर्थों में बनता है। (36 तोपों / लक्षणों का पवित्र कब्र मिलान)

i) सीता और राम - सीता समझती हैं कि राम नियमों (मर्यादा) की दुनिया में फंसे हुए हैं और उन्हें बदलने की कोशिश नहीं करते हैं।
ii) पेनेलोप और ओडीसियस - पेनेलोप ने अपने पति ओडीसियस को ट्रोजन युद्ध से लौटने के लिए 20 साल तक धैर्यपूर्वक इंतजार किया और ओडीसियस उसके साथ होने के लिए सभी बाधाओं और प्रलोभनों से लड़ता है।

ख। एक महिला जो मजबूत, स्वतंत्र और एक सच्ची सुपरवुमन है

नाला-दमयंती की दमयंती - नाला दुर्भाग्य में टूट जाता है, खुद पर विश्वास खो देता है, लेकिन दमयंती उसके द्वारा खड़ी होती है, जब वह उसे शर्म से छोड़ देता है तो भी उसका समर्थन करता है।

हमारे प्राचीन ग्रंथों में लिंग की भूमिका और गतिशीलता पर टिप्पणी करें

हिंदू पौराणिक कथाओं में, मैं महिलाओं को स्वतंत्र पाता हूं। अप्सराएँ अपने बच्चों को वन के फर्श पर गिरा देती हैं और स्वर्ग चली जाती हैं। पत्नियां उन पतियों पर चलती हैं जो उनके साथ दुर्व्यवहार करते हैं, इसलिए लक्ष्मी वैकुंठ से बाहर निकलती है, शक्ति कैलासा को छोड़ देती है और देवदार वाना चली जाती है, दोनों अपने पतियों के लौटने का इंतजार करते हैं। फिर पवित्र पत्नियां हैं जो पतियों के लिए पाइन करती हैं और अन्य पुरुषों के अग्रिमों को अस्वीकार करती हैं। सभी किस्में मौजूद हैं।

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रिश्ते बदलते / बाधित होते हैं / किसी व्यक्ति को खिलने की अनुमति देते हैं। वे आपको बना सकते हैं या तोड़ सकते हैं ...

ए। जंगल की अपनी यात्रा से पहले लक्ष्मण और उर्मिला।
उर्मिला: l अपने अकेलेपन में, यह मत भूलो कि मैं भी अकेली हूँ। '
लक्ष्मण: ‘मैं जंगल में भटकता हूं और तुम्हारे बारे में सोचता हूं। तुम महल में रहो और मेरे साथ अपने विचारों में घूमो। '

ख। मेनका और विश्वामित्र का गर्म और ठंडा संबंध
मेनका: aka नियंत्रण ओवररेटेड है। रोक नहीं है। '
विश्वामित्र:: मैंने राज्यों पर विजय प्राप्त की। मैं तुम्हें भी जीत लूंगा। '
मेनका: aka अगर मैं आत्मसमर्पण करता हूं, तो आप हार जाते हैं। '

सी। राम और सीता के वन में और उसके बाद के वर्ष
राम:: आपकी आँखों के सामने वन के जीवों की मृत्यु हो गई। रावण ने आपको बहकाने की कोशिश की। आपने विरोध कैसे किया? '
सीता: of मुझे लगा तुम कितनी सुंदर हो। और इसलिए सबसे पहले जो मेरा था, उसके लिए धैर्य से इंतजार किया। '

अपनी किताब में शिव शंकर को आपने भगवान शिव के बाहरी देवता के बारे में चर्चा की, विवाह में अनिच्छुक अभी तक एक देश के साथ एक विडंबनापूर्ण प्रतीक का प्रतिनिधित्व किया, विडंबना…

ईसाई धर्म में, यातना के एक साधन के माध्यम से भगवान से संपर्क किया जाता है, क्रूस। भगवान के पुत्र के मृत शरीर की वंदना कर मोक्ष की कामना की जाती है। प्रतीक एक साधारण तर्क का पालन नहीं करते हैं और उन्हें शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। फिर भी हम ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि हमारा दिमाग रूपक का समर्थन करता है और हमें शाब्दिक रूप से आराम मिलता है।

शिव-लिंग यौन रूपकों का उपयोग एक भगवान के प्रलोभन को समझाने के लिए करता है जो दुनिया के साथ जुड़ना नहीं चाहते हैं, कथा के रूप में समझाया गया है कि वे शादी नहीं करना चाहते हैं या सेक्स नहीं करना चाहते हैं।

यह चुनौती देता है बौद्ध मठवासी विचार जो मृत शिक्षक के अवशेष युक्त lic फालिक ’स्तूप की पूजा करता है।

आपके अपने शब्दों में, कामना वास्तव में गैर जिम्मेदाराना इच्छा के तीर शूटिंग दुनिया भर में जाती है। क्या सच में प्यार हो जाता है? क्या मनुष्य अनिवार्य रूप से एकांगी हैं?

हमें शरीर की इच्छा के बीच अंतर करने की आवश्यकता है जो महान सेक्स, बौद्धिक संगतता की ओर जाता है जो महान बातचीत और भावनात्मक आराम की ओर जाता है जो सुरक्षा की भावना की ओर जाता है। हम तीन अलग-अलग लोगों में, या एक में एक ही पा सकते हैं। जब यह एक में आता है, तो हम इसे प्यार कहते हैं। काम पहले (इच्छा) पर केंद्रित है, जिस पर हमारा कोई नियंत्रण नहीं है। यह बस होता है। आप अपने आप को इच्छा के लिए मजबूर नहीं कर सकते।

प्यार तब होता है जब हम दूसरे की जरूरतों और मांगों को पूरा करने में खुशी महसूस करते हैं, जिससे दूसरे को सुरक्षित महसूस होता है, और ऐसा होने पर उसका शोषण महसूस नहीं होता।

तो प्रेम केवल इच्छा जैसी अचेतन प्रक्रिया नहीं है; यह देखभाल की एक बौद्धिक सचेत प्रक्रिया भी है।

मैं किसी ऐसे व्यक्ति से निपटने के बजाय अकेला रहूँगा जो मुझे चोट पहुँचाएगा

पत्नी बताती है कि उसके पति के पास उसके मुकाबले ज्यादा हेयर केयर प्रोडक्ट्स क्यों हैं

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